Всего результатов: 171
1. Шекспир Уильям: ...Ничего само по себе не хорошо или плохо, это лишь то, как человек об этом думает.
– Nothing is really good or bad in itself — it’s all what a person thinks about it.
2. Антоний Великий: ...Если станут хвалить тебя за дела твои, не радуйся тому и не услаждайся тем: утаивай их сколько можешь; не позволяй себе кому-либо говорить о них, и всячески постарайся достигнуть того, чтобы люди не хвалили тебя.
3. Антоний Великий: ...Бог не есть виновник зла. Он даровал человеку разум, способность различать добро, и зло, и самовластие; злые же страсти рождаются уже от нерадения и беспечности людей. Отнюдь невиновен в них Бог. По свободному выбору воли демоны сделались злыми, равно как и большая часть людей.
4. Антоний Великий: ...Земное богатство может быть украдено и отнято сильнейшими, а душевная добродетель – стяжание безопасное и неокрадываемое, спасающее и после смерти. Тех, кто так рассуждает, не увлекает призрачный блеск богатства и других утех.
5. Василий Великий: ...Если имеешь в душе дела, достойные Ангельского хранения, и ум твой обогащен познанием истины, за добродетели Бог неизбежно приставит к тебе стражей и хранителей и оградит тебя Ангелами. Смотри же, какова природа Ангелов! Один Ангел равняется целому воинству и многочисленному ополчению. Итак, в величии…
6. Иоанн Кронштадтский: ...Чем чище сердце, тем оно просторнее, тем более вмещает в себе любимых; чем грешнее, тем оно теснее, тем менее оно способно вмещать в себе любимых, до того, что оно ограничивается любовью только к себе, и то ложною; любим себя в предметах, недостойных безсмертной души: в сребре и злате, в любодеянии,…
7. Иоанн Кронштадтский: ...Если врываются в душу помышления зложелательства и злорадства – немедленно желай и внутренно проси у Бога всякого добра тому человеку, коему внутренно пожелал зла или о злополучии коего тайно порадовался. Делая так, угодишь Владыке-Сердцеведцу, призирающему на тайное делание сердец наших, и сам сохранишь…
8. Иоанн Кронштадтский: ...Говорят: нет охоты, так не молись - лукавое мудрование плотское; не стань только молиться, так и совсем отстанешь от молитвы; плоть того и хочет. Царствие Небесное нудится (Мф. 11:12), без самопринуждения к добру не спасёшься.
9. Иоанн Кронштадтский: ...Всё, из-за чего мы смущаемся, сомневаемся, озлобляемся, оказывается вскоре после совершения дела мечтою, пустяками, на которые не следует обращать внимания. - Единой долготерпящей любви да держимся: она да покрывает всё.
10. Иоанн Кронштадтский: ...Чем проще, добрее, общительнее человек, тем он внутреннее блаженнее (счастливее, умиротвореннее); чем он лукавее, злее, самолюбивее, тем он несчастнее.
11. Иоанн Кронштадтский: ...Много практикующие врачи, получающие много денег с больных, должны для души своей подавать щедрую милостыню, если верят, что у них есть бессмертная душа.
12. Иоанн Кронштадтский: ...Жизнь сердца — это любовь, а его смерть — это злоба и вражда. Господь для того и держит нас на земле, чтобы любовь всецело проникла наше сердце: это цель нашего существования.
13. Иоанн Кронштадтский: ...Благородного и возвышенного духа тот человек, который благостно и щедро рассыпает всем свои дары и радуется, что он имеет случай сделать добро и удовольствие всякому, не думаю я вознаграждении за это.
14. Иоанн Кронштадтский: ...Истинное совершенство, истинная добродетель скромна: она любит скрываться в тайне и никак не дерзает приписывать сама себе своих совершенств, тем более унижать других.
15. Иоанн Кронштадтский: ...Добродетели и пороки в людях находятся в такой непостижимой смеси и таком разнообразии, что нет возможности простому смертному оценить вполне верно ни одного человека; только Господь Бог один вполне знает наши добродетели и грехи. Потому нельзя осуждать ни одного человека, кроме себя самих, - и в этом…
16. Иоанн Кронштадтский: ...И мы, как чада благого Бога, также должны от всего сердца желать всем, даже врагам своим, спасения и заботиться об этом.
17. Иоанн Кронштадтский: ......купцы, получающие большие барыши, должны непременно упражняться в милостыне и в украшении и снабжении храмов Божиих; чиновники, получающие большое жалованье, не должны также считать своим исключительным достоянием щедрое вознаграждение за свои посильные труды и также помнить нищую братию свою, да…
18. Иоанн Кронштадтский: ......богатые священники, получающие щедрое вознаграждение за свои труды молитвенные, также должны подавать богатую милостыню, да не осуждены будут с Иудою предателем, продавшим за сребреники Господа славы.
19. Иоанн Кронштадтский: ...Согрешил я, Господи, неприязнию к кривым, глухим (хотя и сам глухой), хромым, обезображенным в лице рябинами или шрамами, не имеющими настоящего носа, рта и всяким, так или иначе обезображенным болезнью или разными несчастными случаями, забывая,…
20. Феофан Затворник: ...Навыкайте, главное, все доброе относить ко Господу, как к причине и Его благодарить Это начало смирения!
21. Феофан Затворник: ...Мудрствовать на словах легко, а на деле трудно. Поэтому одно не задевает слушателей, а другое трогает; одно возбуждает смех, а другое пробуждает от беспечности; одно вызывает упрек, а другое – похвалы; одно возмущает, а другое пристыжает слушателей. Потому нужно не только говорить о том. Грешница, услышав,…
22. Феофан Затворник: ...«Лазарь! иди вон» (Ин. 11, 43). У кого есть трудолюбивая Марфа – всестороннее доброделание, и Мария, сидящая у ног Иисуса,– внимательное и теплое обращение к Господу всем сердцем, к тому Сам Господь придет и воскресит Лазаря – его дух, и разрешит его от всех уз душевных и телесных. Тогда начнется у него…
23. Леонардо да Винчи: ...Всяк, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почёт и уважение добываются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском.
24. Леонардо да Винчи: ...Кто не карает зла, тот способствует его свершению.
25. Шекспир Уильям: ...Жизнь человеческая — это ткань из хороших и дурных ниток.
26. Василий Великий: ...Многие одобряют худые дела: шутливого называют забавным; сквернослова — знающим обхождение; чрез меру взыскательного и гневливого именуют человеком, не заслуживающим презрения; скупого и необщительного хвалят за расчетливость; расточительного…
27. Амвросий Оптинский: ...Большая разница – раздать бедным мирским или на эту сумму устроить обитель, в которой до пришествия Христова спасаться будут многие. Единовременное добро от постоянно прибыточного добра большую имеет разницу.
28. Пелевин Виктор Олегович: ...С добром и злом тоже начались проблемы — от имени добра стали говорить такие хари, что люди сами с удовольствием официально записывались во зло.
29. Феодор Студит: ...Добро с трудом приобретается, но у невнимательных легко похищается
30. Феофан Затворник: ...Счастье не стоит, но непрестанно то повышается, то понижается
31. Екатерина II: ...Человек с добрым сердцем старается обращать всякую вещь и дело в добро; человек с дурным сердцем старается в добре найти злое.
32. Суворов Александр Васильевич: ...Торопитесь делать добро!
33. Феодор Студит: ...Добра любовь, потому что всюду презирает свое в пользу ближнего.
34. Дефо Даниель: ...Добрый советчик может вернуть человека к жизни, он вселяет отвагу в слабодушного и пробуждает в разуме человеческом способность поступать нужным образом.
35. Дефо Даниель: ...Что является спасением для одного, губит другого.
36. Гёте Иоганн Вольфганг: ...Как жаль, что природа сделала из тебя одного человека: материала в тебе хватило бы и на праведника, и на подлеца.
37. Гёте Иоганн Вольфганг: ...Совершай добрые дела из чистой любви к добру.
38. Игнатий Брянчанинов: ...Хотя греховность и побеждена в праведных людях, хотя вечная смерть уничтожена присутствием в них Святаго Духа, но им не предоставлена неизменяемость в добре на всем протяжении земного странствования, не отнята и у них свобода в избрании добра и зла... Земная жизнь до последнего часа ее — поприще подвигов…
39. Игнатий Брянчанинов: ...Я раб Бога моего, несмотря на то что мне даны свободная воля и разум для управления волею. Воля моя свободна почти только в одном избрании добра и зла: в прочих отношениях она ограждена отовсюду.
40. Аристотель: ...В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
41. Аристотель: ...Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
42. Аристотель: ...Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.
43. Аристотель: ...Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.
44. Аристотель: ...Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.
45. Аристотель: ...Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
46. Аристотель: ...Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
47. Василий Великий: ...Во всем, что ни сделано нами доброго, причины успеха душа должна приписывать Богу, нимало не думая, что она в чем-либо добром успевала собственной силой, ибо таким расположением обычно порождается в нас смиренномудрие.
48. Игнатий Брянчанинов: ...Нужно достигнуть совершенства во всех добродетелях, чтобы вступить в совершенство всех совершенств, в слияние их – в любовь.
49. Игнатий Брянчанинов: ...Одна добродетель, совершаемая искренно, привлекает за собою в душу все добродетели.
50. Игнатий Брянчанинов: ...Уединением вашим да будет ваша душа, умерщвленная для мира, святой обителью вашей – да будет ваша душа, да будет она обителью всех евангельских добродетелей.