1. Амвросий Оптинский:  ...На небе сотворил Бог Ангелов, духов бесплотных, умов совершенных, но не утвержденных еще, конечно, в добре, а оставленных на испытание их произволения, какое покажут в отношении их покорности и непокорности Богу.   Третья часть ангелов отпала от Бога, быв увлечена начальнейшим…

2. Амвросий Оптинский:  ...Гордых Сам Бог исцеляет. Это значит, что внутренние скорби (которыми врачуется гордость) посылаются от Бога, а от людей гордый не понесет. А смиренный от людей все несет, и все будут говорить: «Достоин сего».

3. Ефрем Сирин:  ...Не старайся показать себя перед людьми искусным во всяком деле, чтобы не впасть в тщеславие, которое приводит к сластолюбию, гневу и печали.

4. Антоний Великий:  ...Не считай себя мудрым, иначе гордостью вознесется душа твоя, и ты впадешь в руки врагов твоих

5. Василий Великий:  ...Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным.

6. Иоанн Кронштадтский:  ...Самолюбие и гордость наша обнаруживаются особенно в нетерпении и раздражительности, когда кто-нибудь из нас не терпит малейшей неприятности, причиненной нам другими намеренно или даже ненамеренно, или препятствия, законно или незаконно, намеренно или ненамеренно противопоставляемого нам людьми или окружающими…

7. Иоанн Кронштадтский:  ...Гордость есть ложное, преувеличенное мнение о своих совершенствах, истинных или мнимых, соединенное с обидным унижением других.

8. Иоанн Кронштадтский:  ...Гордый человек в то время, как другие рассказывают о добродетелях какого-либо человека, лукаво боится, как бы этот человек не был выше его по добродетелям и не затмил его, ибо гордый ставит себя выше всех и не воображает найти такие же добродетели или лучшие в других людях. Беда для него совместничество…

9. Иоанн Кронштадтский:  ...Крепко наблюдай за проявлениями гордости: она проявляется незаметно, особенно в огорчении и раздражительности на других из-за самых неважных причин

10. Иоанн Кронштадтский:  ...Мы живем так, как будто Бога-Попечителя нет: сами всё думаем устроить; сами себя думаем обеспечить, отстраняя мысль об общем всех Попечителе.

11. Иоанн Кронштадтский:  ...Если брат твой сделает что-либо во время службы неправильно или несколько нерадиво, не раздражайся ни внутренне, ни наружно против него, но великодушно снизойди к его погрешности, вспомнив, что ты сам делаешь в жизни много-много погрешностей, что ты сам человек со всеми немощами, что Бог долготерпелив…

12. Иоанн Кронштадтский:  ...Добродетели и пороки в людях находятся в такой непостижимой смеси и таком разнообразии, что нет возможности простому смертному оценить вполне верно ни одного человека; только Господь Бог один вполне знает наши добродетели и грехи. Потому нельзя осуждать ни одного человека, кроме себя самих, - и в этом…

13. Феофан Затворник:  ...Лучший, или единственный верный, путь к смирению есть послушание и отречение от своей воли. Без сего можно развить в себе сатанинскую гордыню, смиренничая в слове и положении тела.

14. Феофан Затворник:  ...С каким воодушевлением святой Петр уверял, что не отречется от Господа, а когда дошло до дела, отрекся от Него, и еще трижды. Такова наша немощь! Не будь же самонадеян и, вступая вереду врагов, возложи на Господа все упование преодолеть их. Затем и попущено было такое падение и столь высокому лицу,…

15. Феодор Студит:  ...Горе окаянной дерзости, потому что она быстро сожигает дом добродетелей!

16. Феодор Студит:  ...Будь подальше от гордости и облекись в смиренномудрие... и радость и веселие пребудут на главе твоей.

17. Феодор Студит:  ...Не гордитесь, потому что чрез гордость вы находитесь под мечом греха.

18. Ефрем Сирин:  ...Если возлюбишь гордыню, будешь часть бесам; если возлюбишь смиренномудрие, будешь часть Владыке Христу.

19. Игнатий Брянчанинов:  ...Телесный подвиг, не сопровождаемый душевным, более вреден, нежели полезен. Он служит причиной необыкновенного усиления душевных страстей: тщеславия, лицемерия, лукавства, гордыни, ненависти, зависти, самомнения.

20. Свифт Джонатан:  ...Хотя Диоген жил в бочке, быть может, под грязными лохмотьями скрывалось столько же гордости, как под пышной одеждой божественного Платона.

21. Свифт Джонатан:  ...Тщеславие — признак скорее унижения, нежели гордости. Тщеславные люди любят разглагольствовать о том, какие почести им оказывали, в каком благородном обществе они вращались и так далее, чем ясно показывают: что этих почестей они отнюдь не заслужили, и что если бы не их собственные россказни, друзья никогда…

22. Феодор Студит:  ...Гордыня ума — первое из зол и последнее.

23. Феодор Студит:  ...Никто не гордись пред ближним, ибо мерзость есть Господу и людям таковый.

24. Феодор Студит:  ...Чрез нее ниспал с небесных высот и ангельской светлости ныне искушающий всех нас дракон, и из нее, как из какого корня, произросли мириады лоз греховных.

25. Игнатий Брянчанинов:  ...Тщеславие и самомнение любят учить и наставлять.

26. Игнатий Брянчанинов:  ...Самомнение и гордость в сущности состоят в отвержении Бога и в поклонении самому себе. Они — утонченное, труднопонимаемое и трудноотвергаемое идолопоклонство.

27. Игнатий Брянчанинов:  ...Самомнительный, признающий в себе какое-нибудь достоинство, не может отразить бесовского обольщения извне, будучи объят и окован им внутри.

28. Иоанн Златоуст:  ...Человек надменный постоянно сокрушается скорбью, постоянно досадует, постоянно сетует. Ничто не может утолить его страсти.

29. Иоанн Златоуст:  ...Праведник должен бояться гордости больше, чем грешник, потому что грешник по необходимости имеет смиренную совесть, а праведник может гордиться своими добрыми делами.

30. Иоанн Златоуст:  ...Если кто скажет, что лучше гордиться, делая добро, чем смиряться, согрешая, тот совсем не понимает ни вреда гордости, ни пользы смирения.

31. Иоанн Златоуст:  ...Представь, если хочешь, что кто-нибудь воскрешает мертвых, исцеляет хромых, очищает прокаженных, но с гордостью – никто не может быть хуже, нечестивее и виновнее его.

32. Иоанн Златоуст:  ...Гордый, чтобы удовлетворить своей страсти, надевая на себя личину, рабски пресмыкается пред высшими, ласкает и угождает им и несет рабство хуже всякого покупного раба.

33. Иоанн Златоуст:  ...Сильному нужно быть сильным не только для себя, но и для других... ибо каждый из нас ответствен за спасение ближнего.

34. Иоанн Златоуст:  ...Гордость — великое зло. Лучше быть глупым, нежели гордым; у первого обнаруживается лишь глупость, как недостаток ума, а у последнего хуже — глупость вместе с неистовством. Глупый — зло для самого себя, а гордый и для других язва. Гордость рождается от глупости; нельзя быть высокоумным, не будучи глупым;…

35. Феодор Студит:  ...Не будьте продерзы, ибо те, которые пускаются в продерзость, бывают поражаемы, как копьем — и умирают.

36. Григорий Богослов:  ...Причина... неустройства — твердость, соединенная с неблагоразумием, невежеством и злым порождением последнего — дерзостью, ибо дерзость есть плод невежества.

37. Иоанн Лествичник:  ...Тщеславие предпочитаемых делает гордыми, а презираемых памятозлобными.

38. Иоанн Лествичник:  ...Неусыпно наблюдай душевным оком за гордостью, ибо между обольщениями нет ничего губительнее сей страсти.

39. Иоанн Лествичник:  ...Блудных могут исправлять люди, лукавых — Ангелы, а гордых исцеляет Сам Бог.

40. Иоанн Лествичник:  ...Бедственно любопытствовать о глубине судеб Божиих; ибо любопытствующие плывут в корабле гордости.

41. Нил Сорский:  ...Есть же некоторые, каковые «ничем» превозносятся, то есть хорошим голосом при пении или ясностью произношения в речи, пении и чтении, – ведь какая похвала от Бога человеку за то, что не его волей совершается, но естественным называют отцы? А иные искусством в рукоделии надмеваются, – и это тому же подобно.…

42. Нил Сорский:  ...Гордыней же святой Исаак называет не то, когда в уме промелькнет гордостный помысел, и не то, если побеждается кто-либо ею по временам, ибо за одно, сказал он, невольное движение помысла Бог не казнит и не осуждает человека; даже если в какой-то момент и согласимся с помыслом, но тотчас же отринем страсть,…

43. Николай Сербский:  ...Гордость - как надутый шар, который лопается от одного прикосновения иглы. От малейшего укола гордость превращается в отчаяние.

44. Николай Сербский:  ...Как можно скорее предавай забвению свои заслуги и труды. Стыдно тебе, если пчела и муравей превзойдут тебя в этом. Плод гордости за свои заслуги — злоба, ссоры и вражда между людьми, а за ними — неизбежное чувство ненужности и отчаяние. Видел ли ты когда-нибудь пчелу и муравья в отчаянии? В самом деле,…

45. Николай Сербский:  ...Гордость — поистине дочь глупости…

46. Николай Сербский:  ...Гордость сродни надувшемуся пузырю, лопающемуся от слабейшего прикосновения иглы. Малейший укол судьбы превращает ее в отчаяние.

47. Николай Сербский:  ...Много больше душ погибло от мирской славы и похвал, чем от поруганий и презрения.

48. Иоанн Лествичник:  ...Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и находясь во тьме, думает, что она во свете.

49. Иоанн Лествичник:  ...Как брак и смерть противны друг другу; так и гордость и отчаяние между собою несогласны; но по злоухищрению бесов, можно обе эти страсти видеть в одном человеке.

50. Иоанн Лествичник:  ...Смерть - это низвергнутая с небес гордость, которая возносит нас до небес и низводит до бездн.