Всего результатов: 284
1. Амвросий Оптинский: ...Предлагаю на рассмотрение апостольские слова: Сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуется во спасение (Рим. 10, 10). Слова эти для ведущих и понимающих ясны, а для простейших требуется некоторое объяснение.
Сердцем веруется в правду.
Веровать в правду означает,…
2. Антоний Великий: ...Если желаем искренно приступить к Создателю нашему, то необходимо нам подвизаться об освобождении душ наших от страстей, по духовному закону. Ибо от наших злых дел, от услаждения страстями, от множества диавольских искушений ослабела наша умная сила, и замерли добрые движения душ наших; мы не можем уже…
3. Чехов Антон Павлович: ...Человек или должен быть верующим, или ищущим веры, иначе — он пустой человек.
4. Чехов Антон Павлович: ...Нужно веровать в Бога, а если веры нет, то не занимать её места шумихой, а искать, искать, искать одиноко, один на один со своей совестью...
5. Василий Великий: ...В рассуждении о сказанном Господом не нужно приходить в колебание и сомнение, но несомненно принимать, что всякий глагол Божий истинен, всесилен, хотя бы в противном уверяла природа. Ибо в этом подвиг веры.
6. Иоанн Кронштадтский: ...Все познания, касающиеся веры, да будут для тебя всегда как бы новыми, т.е.всегда имеющими одинаковую свою важность, святость и занимательность.
7. Иоанн Кронштадтский: ...Когда будешь искать невидимого, то о видимом Бог попечётся для тебя, как и доселе пёкся.
8. Иоанн Кронштадтский: ...Надо с каждым днем ослаблять эту греховную привязанность к миру и сластям его и усиливать привязанность к Богу, презирая сласти.
9. Иоанн Кронштадтский: ...Спокойное и медленное произношение слов молитвы необходимо, потому что время молитвы по преимуществу должно быть временем веры и созерцания души; но вера и созерцание при смутном и спешном произношении молитв не могут быть: они любят непременно спокойствие и медленность.
10. Иоанн Кронштадтский: ...Говорят: нет охоты, так не молись - лукавое мудрование плотское; не стань только молиться, так и совсем отстанешь от молитвы; плоть того и хочет. Царствие Небесное нудится (Мф. 11:12), без самопринуждения к добру не спасёшься.
11. Иоанн Кронштадтский: ...Вера должна доходить до сердечного зрения. Это значит, что душа должна стать как бы выше чувственности, выше телесного, мрачного естества своего и проникнуть собою, возможно чистым зрением сердца, в мир духовный.
12. Иоанн Кронштадтский: ...Если не возгревать в сердце теплоты веры, то может от нерадения совсем погаснуть в нас вера; может как бы совсем помереть для нас христианство со всеми его таинствами. Враг о том только и старается, чтобы погасить веру в сердце и привести в забвение все истины христианства. Оттого мы видим людей, которые…
13. Иоанн Кронштадтский: ...Если хочешь, чтобы Бог давал скорее сердечную веру твоей молитве, старайся от всего сердца все говорить и делать с людьми и отнюдь не будь с ними двоедушен: когда будешь прямодушен и доверчив с людьми, тогда Господь подаст тебе прямодушие и искреннюю веру и по отношению к Богу. Того, кто непрямосердечен…
14. Иоанн Кронштадтский: ...Христианину нужно ежедневное обновление, чрез тайное покаяние, потому что всех растлевает грех, обольщающий нас бесчисленными миражами и прелестями своими: кто во Христе, тот новая тварь (Кор. 5,17).
15. Иоанн Кронштадтский: ...Не верь в приметы, и они не будут сбываться!
16. Иоанн Кронштадтский: ...Враг ежедневно сильно гонит мою веру, надежду и любовь. — Гонят тебя, моя вера! Гонят тебя, моя надежда! Гонят тебя, моя любовь! Терпи вера, терпи надежда, терпи любовь! Мужайся вера, мужайся надежда, мужайся любовь! — Бог ваш поборник! — Не ослабевай вера, не ослабевай надежда, не ослабевай любовь.
17. Иоанн Кронштадтский: ...Торжествуя каждую неделю воскресение Христово и своё воскресение из мёртвых, учитесь непрестанно умирать греху и воскресать душами от мёртвых дел, обогащайтесь добродетелью и не скорбите безутешно о умерших...
18. Иоанн Кронштадтский: ...И мы, как чада благого Бога, также должны от всего сердца желать всем, даже врагам своим, спасения и заботиться об этом.
19. Иоанн Кронштадтский: ...Что будет с нами, братья мои, что будет с нами в том веке, когда все, что нам льстило в этом мире: и богаство, и почет, пища и питье, и одежды, и прекрасно убранные жилища, и все привлекательные вещи, - что будет, говорю, когда все это нас оставит? Когда все это окажется для нас сновидением и когда от…
20. Иоанн Кронштадтский: ...Не должно с удивлением и злобою смотреть на разные грехи, слабости, страсти человеческие, потому что это ветхая прелесть, немощь всего рода человеческого, и сами люди своими силами никак не могут избавиться от нее, и необходим был Спаситель человеков, не ходатай, не Ангел, но Сам Господь во плоти,…
21. Феофан Затворник: ...Чтобы в сердце зачалась евангельская вера, необходимо предварительно познать свою немощь и живо восчувствовать гнев Божий, проклятие, суд и осуждение, определенное грешникам. Тогда уже в сердце, как огнем очищенном и предуготовленном этим страхом, зачинается и вера от Духа Святого.
22. Феофан Затворник: ...«На суд пришел Я в мир сей,– говорит Господь,– чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин. 9, 39). Невидящие – это простой народ, в простоте сердца веровавший Господу; а видящие – это тогдашние книжники, которые, по гордости ума, и сами не веровали, и народу запрещали. Они считали себя…
23. Феофан Затворник: ...Что не все веруют, не умаляет значения веры. Надо смотреть на тех, которые искренно веруют, и на то, что им дается через веру. Вера христианская — не система учения, а образ восстановления падшего в силу смерти Богочеловека, благодати Духа Святаго. Возьмите кого-либо из шедших вслед Господа и увидите,…
24. Феофан Затворник: ...«По вере вашей да будет вам», (Мф. 9, 29), сказал Господь двум слепцам, и тотчас отверзлись очи их. Насколько веры, настолько даруется Божеская сила. Вера есть приемник и вместилище благодати. Как легкие у одного бывают большие, а у другого маленькие, и те больше принимают воздуха, а эти меньше,…
25. Феофан Затворник: ...С каким воодушевлением святой Петр уверял, что не отречется от Господа, а когда дошло до дела, отрекся от Него, и еще трижды. Такова наша немощь! Не будь же самонадеян и, вступая вереду врагов, возложи на Господа все упование преодолеть их. Затем и попущено было такое падение и столь высокому лицу,…
26. Ефрем Сирин: ...Если хочешь, чтоб ни в чем не обманул тебя противник, то веруй, что все, сделаешь ли что, или помыслишь, не сокрыто от Бога.
27. Феофан Затворник: ...Все таковые не пользуются посылаемыми им крестами, как следует, и пропускают время благоприятное и день спасения. Господь в руки подает содевание спасения, а они отвергают его. Постигли беда и горе. Уж несешь крест. Сделай же, чтоб сие несение было во спасение, а не на пагубу. Для сего не горы преставлять…
28. Феофан Затворник: ...Вера старше общества и семьи, а следовательно, и самого воспитания
29. Феофан Затворник: ...Вера в сердце, а не в голове
30. Феофан Затворник: ...В храм Божий зовут, а не гонят из него
31. Суворов Александр Васильевич: ...Безверное войско учить, что перегорелое железо точить.
32. Ефрем Сирин: ...Кто имеет веру и делает дела веры, в том вера, как самодвижное горчичное зерно.
33. Чехов Антон Павлович: ...Между «есть бог» и «нет бога» лежит целое громадное поле, которое проходит с большим трудом истинный мудрец. Русский же человек знает какую-нибудь одну из двух этих крайностей, середина же между ними ему неинтересна, и он обыкновенно не знает ничего или очень мало.
34. Игнатий Брянчанинов: ...Займитесь чтением Новаго Завета и св. Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая Церковь выдает за святых).
35. Игнатий Брянчанинов: ...Скорби и искушения признаются Священным Писанием и отцами величайшим даром Божиим, служат подготовительным обучением к безмолвию.
36. Чехов Антон Павлович: ...Я так понимаю, что вера есть способность духа. Она всё равно что талант: с нею надо родиться. Насколько я могу судить по себе, по тем людям, которых видал на своем веку, по всему тому, что творилось вокруг, эта способность присуща русским людям в высочайшей степени. Русская жизнь представляет из себя…
37. Свифт Джонатан: ...Веры нашей достаточно лишь для того, чтобы возненавидеть наших ближних, но не для того, чтобы их возлюбить.
38. Свифт Джонатан: ...Жалобы — наше самое обильное приношение небесам и самая искренняя часть нашей набожности.
39. Свифт Джонатан: ...Когда врачи говорят о религии, они уподобляются мясникам, рассуждающим о жизни и смерти.
40. Свифт Джонатан: ...Религия, кажется, выросла из младенческого возраста и уже не требуется чудес, чтоб её нянчить.
41. Игнатий Брянчанинов: ...Необходимо уверить себя, что Бог управляет участью мира и участью каждого человека.
42. Игнатий Брянчанинов: ...Совершим наше земное странствие, неся светильник веры правой, веры живой. Этот светильник ведет нас в вечное Царство Божие.
43. Игнатий Брянчанинов: ...«Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29). Этими словами Господь соединил с апостолами верующих всей земли и всех времен.
44. Игнатий Брянчанинов: ...Читая о прокаженных, расслабленных, слепых, хромых, беснующихся, которых исцелил Господь, помышляй, что душа твоя, носящая многоразличные язвы греха, находящаяся в плену у демонов, подобна этим больным. Научайся из Евангелия вере, что Господь, исцеливший их, исцелит и тебя, если ты будешь прилежно умолять…
45. Игнатий Брянчанинов: ...Без самоотвержения человек не способен к вере; его падший разум противоборствует вере, требуя дерзностно отчета у Бога в Его действиях и доказательств в открываемых Им человеку истинах; падшее сердце хочет жить жизнью падения, к умерщвлению которой стремится вера; плоть и кровь... также хотят жить жизнью…
46. Игнатий Брянчанинов: ...Стяжавший веру стяжал Бога деятелем своим, встал превыше всех ухищрений не только человеческих, но и демонских.
47. Игнатий Брянчанинов: ...Совершенство состоит в явном причастии Святаго Духа, Который, вселившись в христианина, переносит все желания его и все размышление в вечность.
48. Василий Великий: ...Если кто, веруя во Христа, не являет дел, сообразных с верой, тот, как внимающий дурным учениям и плохо постигающий смысл Писания, сам себе высекает гробницу в камне.
49. Иоанн Златоуст: ...Если ежедневно бывающие и осязаемые дела требуют веры, тем более — дела неизреченные и духовные.
50. Иоанн Златоуст: ...Вера делает человека, сотворенного из земли, собеседником Божиим.