1. Игнатий Брянчанинов:  ...Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью. Прелесть есть состояние всех человеков без исключения, произведенное падением праотцев наших.

2. Феодор Студит:  ...Не допускайте самолюбия, саморассуда, своеумия, ибо слово отеческое все такое почитает источником всяких прелестей.

3. Иоанн Лествичник:  ...Находясь в искушении, чувствовал я радость, слезы и утешения и по младенчеству думал, что это плод духовный, а это была прелесть вражия.

4. Иоанн Лествичник:  ...Если кто думает, что не имеет пристрастия к какой-нибудь вещи, а лишившись ее, печалится сердцем, то вполне прельщает самого себя.

5. Стендаль:  ...Наслаждение — всякое ощущение, которое душа предпочитает лучше испытать, чем не испытывать.

6. Никон Оптинский (Беляев):  ...При высокоумии и душевных страстях нельзя избирать уединенную жизнь. Кроме явной прелести, затвор может быть причиной тонкой мысленной прелести.

7. Игнатий Брянчанинов:  ...Святые отцы предостерегают от прелести всякого, упражняющегося в какой бы то ни было добродетели. Источник прелести, как и всякого зла, диавол, а не сама добродетель.

8. Игнатий Брянчанинов:  ...Одержимые по большей части преданы сладострастию, несмотря на то что приписывают себе возвышеннейшие духовные состояния, беспримерные в правильном православном подвижничестве...

9. Игнатий Брянчанинов:  ...Все виды бесовской прелести, которым подвергается подвижник молитвы, возникают из того, что в основание молитвы не положено покаяние, что покаяние не сделалось источником, душой, целью молитвы.

10. Игнатий Брянчанинов:  ...Величайшая прелесть признавать себя свободным от прелести.

11. Макарий Великий:  ...Если кто говорит: «Богат я духом, довольно с меня и того, что приобрёл, больше не нужно», то он не христианин, а сосуд прелести диавола.

12. Амвросий Оптинский:  ...Бесовское наругание, попущенное ради твоего высокоумия, а цель его всегдашняя – смутить и отвлечь человека от смиренного молитвенного состояния. И благоухание иногда, и иногда смрад – все это прелесть вражия, по слову святого Симеона Нового Богослова. Враг возводит тебя до небес и низводит в бездну…

13. Никодим Святогорец:  ...Следствием ... самопрельщения бывает для одних то, что они бросаются на чрезмерные подвиги не по силам и не по времени. Сильное возбуждение энергии самонадеянностью дает им на первый раз силу протянуть такие подвиги несколько времени; потом силы их истощаются, и они не находят уже их в…

14. Игнатий Брянчанинов:  ...Миродержитель старается содержать нас в непрестанном развлечении, омрачении, посредством наслаждений телесных! Чрез чувства, эти двери в душу, которыми она сообщается с видимым миром, он непрестанно вводит в нее чувственное наслаждение, неразлучные с ним грех и плен. Гремит в знаменитых…