Необходимость исповеди подробной доказывается не только внутренними переживаниями человека, но и самим чином исповеди, изложенным в Требнике церковном.
Сделать такое примечание побудило то, что некоторые, стыдясь духовника, по различным причинам ищут способа не сказать на исповеди всего подробно, говоря в общих словах или так, что духовник не может ясно понять, что сделано, или даже совсем утаивая, думая успокоить свою совесть различными рассуждениями с собой в своей душе. Тут враг нашего спасения умеет в извращенном виде напомнить слова святых отцов и даже Святого Писания, чтобы не допустить человека до спасительной и необходимой исповеди грехов перед духовником в том виде, как они были сделаны.
Но если совесть у человека не потеряна, она не дает ему покоя до тех пор, пока на исповеди не сказано все подробно. Не следует лишь говорить подробности лишние, которые не объясняют сути дела, а только живописно рисуют их. Такую живопись картин греха, не чуждую услаждения воспоминанием греха, особенно в блудных делах, отцы не советуют дозволять себе, чтобы сердце, еще любящее грех, не умедлило и не усладилось грехом.
Ещё цитаты автора Никон Оптинский (Беляев)
На подаяние жить опасно. Можно привыкнуть к попрошайничеству. Одно дело – для других…Прошу вас жить благочестиво, чтобы соблюсти веру православную, чтобы никто и ничто,…
Всякое дело, каким бы ничтожным оно вам ни казалось, делайте тщательно, как перед…
Я обыкновенный человек. Стараюсь ничего из себя не строить. Стараюсь ко всем относиться…
В тропаре святым мученикам сказано, что они «сокруши и демонов немощные дерзости».…
Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих и вручай себя воле…
Надо знать, какая страсть беспокоит более всего, с ней и нужно бороться особенно.…
Многие ищут как необходимого духовника высокой жизни и, не находя такого, унывают,…
Свойство истинного покаяния открывает глаза на свою греховность и грех вообще.
Если бы человек мог научить путям Господним, т.е. научить, как надо жить, чтобы спастись,…