Знак великого невежества, чтоб не сказать безумия, — искать спасения молитвами святых тому, кто в сердце услаждается пагубными делами, и просить прощения в том, чем с самохвальством в то же время действительно сквернится он в мыслях и чувствах.

Просящему молитвы праведного не должно позволять самому себе делать ее бесплодною и недейственною, если воистину ненавидит зло; но окрыляя ее своими добродетелями, делать ее действенною и сильною востечь до могущего давать оставление прегрешений.

В чём суть цитаты?

Данное суждение Максима Исповедника о духовной неискренности и лицемерии обличает попытку механического перекладывания ответственности за собственную греховную жизнь на святых посредников. Проще говоря, человек не может одновременно питать привязанность к порочным страстям и ожидать божественного милосердия, которое должно прийти через молитвенное заступничество. Автор подчеркивает, что такая позиция является проявлением духовного ослепления, ибо молитва без решимости оставить грех превращается в лицемерный ритуал, не имеющий никакой силы для исцеления души.

Суть в том, что спасение невозможно без глубокого внутреннего покаяния и отказа от удовольствия, которое доставляют человеку его пагубные привычки.

Рейтинг: 0/5 - 0 голосов