Почему Бог не сделал нас такими, чтобы мы, даже если бы захотели, не могли согрешить? Это не что иное, как сказать: почему Он не сделал нас безумными и бессловесными?
Ибо привести нас к добродетели принудительно — значит не оставить нам самим по себе никакой самостоятельности и не позволить нашему естеству быть разумным, т. е. иметь разумную душу. Ведь отними у нас свободу воли, и мы уже не образ Божий, и не словесная и разумная душа, и наша природа воистину растлится, перестав быть тем, чем ей надлежит быть.
В чём суть цитаты?
Данное глубокое размышление Максима Исповедника о свободе воли и человеческой природе объясняет, что отсутствие возможности выбора между добром и злом лишило бы личность ее главного дара — способности осознанно стремиться к Творцу. Проще говоря, если бы человек был запрограммирован исключительно на праведность, он перестал бы быть разумным существом и превратился бы в безвольный механизм или животное, ведомое лишь инстинктами. Богослов подчеркивает, что достоинство человека неразрывно связано с ответственностью за свои поступки, ведь только при наличии альтернативы добровольно совершенное благо становится актом подлинной любви.
Смысл цитаты заключается в том, что наша способность ошибаться и совершать грех является неизбежной оборотной стороной дарованной нам Богом свободы, без которой невозможно полноценное человеческое существование. Истинная ценность добродетели раскрывается лишь тогда, когда человек, имея возможность поступить иначе, сознательно избирает путь правды.
Ещё цитаты автора – Максим Исповедник
Не оскверняй ума твоего удержанием в себе помыслов похоти и гнева,…Сподобившийся дара ведения, но питающий огорчение или ненависть…
Соделавший сердце свое чистым не только познает смысл и значение…
Изнуряй плоть свою голодом и бдением и неленостно упражняйся…
Измождение тела есть укрепление души.
Есть средства, которые останавливают движение страстей и не дают…
Гнев Божий есть болезненное чувство обучаемых; причиняется же…
Любовь есть благое расположение души, по которому она ничего…