Соделавший сердце свое чистым не только познает смысл и значение вещей второстепенных и после Бога сущих, но, прошедши все их, зрит неявно и Самого Бога: в чем — крайнейший предел благ. Посетив такое сердце, Бог удостоивает Духом начертывать на нем Свои письмена, как на скрижалях Моисеевых, в такой мере, в какой оно само себя возрастило доброю деятельностью и созерцанием, по заповеди, таинственно повелевающей: расти и множитися (Быт. 35: 11).
Рейтинг: /5 -
голосов
Ещё цитаты автора Максим Исповедник
Нечистота ума состоит, во-первых, в ложном знании; во-вторых, в неведении чего-либо…Клятвопреступник есть, т. е. ложно клянется именем Господним, тот, кто обещает Богу…
Лицемерие есть притворение дружбы, или ненависть, прикрываемая видом дружбы, или…
Сперва память вносит в ум простой помысл; и если он замедлит в нем, то от сего приходит…
Очищай ум твой от гнева, злопамятства и срамных помыслов, — и тогда возможешь узнать…
Любовь к Богу не терпит ненависти к человеку.
Не раздаянием только имения оказывается расположение любви, но еще более преподанием…
Когда демоны увидят, что мы презираем вещи мира сего, не желая за них ненавидеть…
Ум и чувство противоположное одно другому имеют естественное действо, по крайнему…
Из добродетелей иные суть телесные, а иные — душевные. Телесные суть: пост, бдение,…