Одного только пpосит Бог, чтобы ты Его чтил, Его любил и хpанил Его заповеди, пpизнавая, что Он твой Создатель.
Так вот, если хочешь увидеть и вкусить и ты любовь Христову, терпи то, что тебе приходит. Не то, что нравится тебе, а то, чем пожелает Господь тебя испытать. То, что мы делаем по нашему намерению, – ничто. Сколь тысячекратно выше то, что посылает нам Господь, вопреки нашему намерению. Кость на кость…
Какую-то сокрытую страсть хочет исцелить в тебе Христос и поэтому откладывает подачу просимого. Если же получишь ранее, когда ты просишь, страсть твоя остается неисцеленной. Если ждешь, то получаешь и просимое, и исцеление страсти.
Однако ты, не видя того, что стоит за видимым, и не зная, как Бог управляет миром, хочешь, чтобы сразу как молния исполнилась твоя просьба. Однако так не бывает. Господь хочет терпения. Ждет, чтобы ты показал свою веру.
Имей терпение в приходящих тебе искушениях. Всегда Бог помогает, всегда успевает, но требует терпения. Слышит сразу, когда мы взываем, но не так, как думаешь об этом ты.
С какой внимательностью ты говоpишь с дpyгими, с такой бyдет обpащаться с тобой Хpистос. Какой меpой ты меpяешь дpyгих, тем же Он бyдет меpить тебя. Как ты пpощаешь согpешения дpyгим, так и твои собственные Он оставляет. С какой любовью и внимательностью ты ищешь Его, соответственно этомy и Он является…
Когда чyвствyешь малyю pадость в своей дyше – знай, что это телефонный звонок, чтобы ты вытеpпел скоpбь, котоpая пpидет.
Ибо сколько живем – не имеем отдохновения в этой жизни. Она замешана на муках. Все перемешано, и блажен имеющий мудрость извлекать пользу из всего.
Пожалуй, как раз то, что кажется нам плохим, приносит нашей душе больше пользы, когда терпим это без ропота.
Ибо многие вещи не удаются до времени, так как не настал их час: иные – потому что препятствуют люди, поскольку, как говорят святые, могут люди задержать волю Господню на многие годы, а иные – потому что совершенно нет воли Господней им произойти.
Готовишься совершить Божие дело. Так вот, если ты его совершишь благополучно, -это благодать Божия, а если и встретишь препятствие по какой бы то ни было причине, не печалься. В другое время сделаешь это, если будет на то воля Господня.
Увы нашему горю! Ибо Бог зовет нас стать Его чадами, а мы становимся сынами тьмы. На каплю меда целые века меняем. Ради малого наслаждения и от радости, и от славы Царствия Божия отказываемся и отпадаем.
Ты не видишь при каждой молитве, которую творишь, сколько их (бесов) падает, сколько обращается в бегство. Ты видишь только, насколько ранят тебя. Но и они получают удары. И они страдают. Всякий раз, когда мы терпим, они вприпрыжку убегают и при каждой молитве получают тяжёлые раны. Итак, не надейся,…
Преподобный Иосиф Исихаст, в миру Франгиск Коттис, родился 2 ноября 1897 года в деревне Лефке на острове Парос. В благочестивой крестьянской семье росли шестеро детей, и после смерти отца в 1907 году их воспитание легло на плечи матери. В юности Франгиск проявлял духовную склонность. В 23 года, познакомившись с духовной литературой, он решил посвятить себя монашеской жизни. Раздав имущество бедным, Франгиск отказался от мирских забот и помолвки и отправился на Святую Гору Афон.
На Афоне юноша сначала присоединился к братству старца Даниила Катунакийского, но вскоре предпочёл путь отшельничества, уединившись в пещерах. В 1925 году Франгиск принял великую схиму, получив имя Иосиф. Его духовным наставником стал старец Даниил, передавший ему строгие аскетические правила. После видения строя монахов, готовящихся к духовной брани, Иосиф пережил восьмилетний период тяжёлых искушений.
Вокруг старца постепенно сформировалось монашеское братство, в которое вошли его родной брат Афанасий, отец Иоанн и другие подвижники. Иосиф уделял большое внимание духовной жизни своих учеников, передавая им опыт умного делания. Он также руководил женским монастырём, основанным его матерью. Последние годы жизни старца были омрачены ухудшением здоровья, но он продолжал своё служение до самой кончины 28 августа 1959 года.
Иосиф оставил богатое духовное наследие, включающее письма и сочинения, среди которых выделяется труд «Десятигласная духодвижимая труба». Его мощи покоятся в Ватопеде и монастыре преподобного Антония Великого. В 2019 году Константинопольский Патриархат причислил Иосифа к лику святых.