Одно воздержание прилично неповинным, а другое — повинным и кающимся. Для первых движения похоти в теле бывают знаком к восприятию особенного воздержания, а последние пребывают в нем даже до смерти и до самой кончины не дают своему телу утешения, но борются с ним без примирения. Первые хотят сохранять всегда благоустройство ума, а последние душевным сетованием и истаяванием умилостивляют Бога.
Рейтинг: /5 -
голосов
Ещё цитаты автора Иоанн Лествичник
До падения нашего демоны представляют нам Бога человеколюбивым, а по падении – неумолимым.Видел я одного человека, который передал другому свою греховную привычку, а потом,…
Когда хвалители наши или, лучше сказать, обольстители начнут хвалить нас, тогда поспешим…
Неусыпно наблюдай душевным твоим оком за возношением; ибо между обольщениями нет…
Крепких телом и юных <пастырь> не должен щадить, по ложному милосердию, но утомлять…
Если кто слаб телом и сделал много тяжких беззаконий, то да шествует путем смирения…
… Молитва есть благочестивое понуждение Бога (см.: Лк. 18, 5).
Все боязливые тщеславны, но не все небоящиеся смиренномудры; ибо случается, что и…
Пес враждует против зайца; а бес тщеславия есть враг сонливости.
Познавший себя обретает страх Господень и, пребывая в нем, достигает врат любви.