Думаю, что человек не может быть назван совершенно святым, если прежде не освятит сего брения <т. е. тела> и некоторым образом не преобразит его, если только возможно такое преображение во временной жизни.
Думаю, что человек не может быть назван совершенно святым, если прежде не освятит сего брения <т. е. тела> и некоторым образом не преобразит его, если только возможно такое преображение во временной жизни.
Комментарии ()