Если в сяк грех, егоже аще сотворит человек, кроме тела есть: а блудяй во свое тело согрешает (1 Кор. 6, 18), то это, без сомнения, потому, что истечением оскверняется самое существо нашей плоти; а в другом грехе невозможно этому быть. Спрашиваю здесь: почему о согрешающих всяким другим грехом мы обыкновенно говорим только: «Он согрешил», — а когда слышим, что кто-нибудь сделал блуд, то с прискорбием говорим: «Такой-то пал»?
Рейтинг: /5 -
голосов
Ещё цитаты автора Иоанн Лествичник
… Кто одним воздержанием покушается утолить сию <блудную> брань, тот подобен человеку,…… Ибо в них <чистых и нелестных слезах> нет ни окрадения, ни возношения, но очищение,…
Когда хвалители наши или, лучше сказать, обольстители начнут хвалить нас, тогда поспешим…
Послушание есть действие без испытания, добровольная смерть, жизнь, чуждая любопытства,…
Как страждущему горячкой нет справедливой причины убивать самого себя, так и никому…
Небольшой огонь смягчает много воска: часто и малое бесчестие, нанесенное нам, вдруг…
Многий сон есть неправедный сожитель, похищающий у ленивых половину жизни, или еще…
… Побеждаюсь тщеславием, одевшись в хорошие одежды; но и в худые одеваясь, так же…
Некоторые из имеющих дар рассуждения хорошо определили отвержение самого себя, сказав,…
Иногда упокоение враждебного нам тела возбуждает силу ума, не производя плотского…