Одно воздержание прилично неповинным, а другое — повинным и кающимся. Для первых движения похоти в теле бывают знаком к восприятию особенного воздержания; а последние пребывают в нем даже до смерти, и до самой кончины не дают своему телу утешения, но борются с ним без примирения. Первые хотят сохранять всегда благоустройство ума; а последние душевным сетованием и истаяванием умилостивляют Бога.
Рейтинг: /5 -
голосов
Ещё цитаты автора Иоанн Лествичник
Не думай низложить беса блуда возражениями и доказательствами, ибо он имеет многие…Во время уныния обнаруживаются подвижники, и ничто столько венцов не доставляет христианину,…
Совершенно соединивший чувства свои с Богом тайно научается от Него словесам Его.
Богопротивный Евагрий воображал, что он из премудрых премудрейший как по красноречию,…
Воспоминание о вечном огне каждый вечер да засыпает с тобою, и вместе с тобою да…
Кто с добродетелью смиренномудрия соединился браком, тот кроток, приветлив… милосерд,…
Если разум надмевает многих, то, напротив, невежество и неученость некоторым образом…
Истинного пастыря укажет любовь, ибо из любви предал Себя на распятие Великий Пастырь.
Поистине блажен тот, кто стяжал совершенную нечувствительность ко всякому телу и…
Чревоугодие есть изобретатель приправ, источник сластей.