… Заблуждаются те, которые говорят, что некоторые из страстей естественны душе, они не разумеют того, что мы сами природные свойства к добру превратили в страсти. По естеству, например, мы имеем семя для чадородия; а мы употребляем оное на беззаконное сладострастие. По естеству есть в нас и гнев, но на древнего оного змия, а мы употребляем оный против ближнего.

В чём суть цитаты?

Данное суждение Иоанна Лествичника о природе человеческих страстей объясняет изначальную чистоту Божественного замысла, искаженную последующим произволом воли. Иными словами, любые проявления нашего темперамента или физиологии не являются злом сами по себе, ведь они изначально были заложены в человека как инструменты для созидания и борьбы с грехом. Святой отец указывает на трагическую подмену, когда благородная энергия, предназначенная для любви или духовного противостояния злу, направляется на эгоистичное удовлетворение низменных порывов.

Суть данного высказывания сводится к тому, что ответственность за пороки лежит не на биологической природе человека, а на неправильном векторе применения сил, которые могут как возвысить личность, так и привести ее к нравственному падению.

Рейтинг: 0/5 - 0 голосов