Любовь рождается от чистоты сердца, непорочной совести и нелицемерной веры.
Религиозные деятели с именем на «И»
Цитаты и мысли знаменитых, религиозных людей имена которых начинаются на «И»Указатель
Коснение страсти гнева в человеке отнимает у него всю возможность к духовному преуспеянию.
Многие, упоенные жизнью для плоти, не только забыли о предметах духовных, но начали из упоения своего отвергать существование Бога, невидимого мира, самой души своей.
Не вступив в брань с духами и не выдержав её, как должно, подвижник не может вполне расторгнуть общение с ними и потому не может достигнуть полной свободы от порабощения ими.
Если человек сам собой не дает повода сатане подчинить его своему влиянию, то сатана никак не может возобладать им насильно.
Враг... старается поколебать самое основание молитвенного подвига – незлобие и кротость.
Не вступив в брань с духами и не выдержав ее как должно, подвижник не может вполне расторгнуть общения с ними, и потому не может достигнуть полной свободы от порабощения ими...
При усиленном вражеском нападении, когда ощутится ослабление произволения и омрачение ума, необходима гласная молитва.
Покаяние рождает молитву, и в сугубом количестве рождается от дщери своей.
Если христианин будет стараться жить по заповедям и ежедневно проверять себя, то мало-помалу он стяжет сокрушение духа, которое еще далеко отстоит от покаяния – видения.жиз
Если случится сказать или сделать что-нибудь противное заповедям Божиим, то немедленно врачуй погрешность покаянием, и посредством искреннего покаяния возвращайся на путь Божий, с которого уклонился нарушением воли Божией.
Душа, знающая, что она обязана исповедать свои грехи... этой самой мыслью, как бы уздою, удерживается от повторения прежних согрешений.
Как гордыня есть по преимуществу недуг нашего духа, грех ума, так и смирение есть благое и блаженное состояние духа, есть по преимуществу добродетель ума.
Смирение не видит себя смиренным. Напротив, оно видит в себе множество гордости...
Блаженна душа, которая осознала себя вполне недостойной Бога, которая осудила себя, как окаянная и грешная. Она – на пути спасения: в ней нет самообольщения.