Разумное естество, обладающее свободой, является способным к изменению как к лучшему, так и к худшему, по своей воле и само по себе. Если держится воли Божией, то, благодаря ей, непрестанно совершает прогресс, изменение и простирание к лучшему; если же противится воле Божией, то справедливо подпадает тому, что Он его <это естество> оставляет, и оно бедственно падает в худшее состояние.
Рейтинг: /5 -
голосов
Ещё цитаты автора Григорий Палама
Диавол… не хочет дать человеку насытиться низменными вожделениями, поскольку в душах,…Иногда для грешников лучше болеть, чем быть здоровыми, когда болезнь содействует…
Поелику… плотские страсти зачинаются и приходят в движение от помышлений страстных,…
Как при пожаре, если желающий погасить его станет как-нибудь пресекать пламя сверху,…
… Как чревоугодие производит многочисленный рой грехов, так пост является корнем…
Нищий духом, по самому духу сей нищеты, не только не смущается находящими скорбями,…
Ныне же обетование исполнилось, и сошел Дух Святый, посылаемый и даемый от Отца и…
Прежде всего наше имение и богатство — это врожденный наш ум. До тех пор пока мы…
Плотское вожделение, будучи независимым от воли и явно враждебным закону духа, —…
...<Тщеславие> имеет место в отличающихся добродетелью и влечет с собою самомнение…