Не стройте, женщины, на головах у себя башен из накладных волос, не выставляйте напоказ нежной шеи; не покрывайте Божия лика гнусными красками, и вместо лица не носите личины. Женщине неприлично показывать мужчинам открытую голову, хотя бы золото вплетено было в кудри, или несвязанные волосы… Ей неприлично носить наверху гребень, наподобие шлема, или видную издали мужчинам и блестящую башню. Неприлично и то, чтобы сквозь тонкий лен просвечивали твои волосы, вместе покрытые и открытые, и сияя как золото, где сбежало покрывало, выказывали мастерство твоей трудившейся руки, когда, поставив перед собою слепого наставника — бездушное изображение своего лица, с его помощью писала ты свою красоту.Если природа дала вам красоту, не закрывайте ее притираниями, но чистую храните для одних своих супругов, и не обращайте на постороннего жадных очей, потому что вслед за очами неблагочинно ходит и сердце. А если при рождении не получили вы в дар красоты, то избегайте второго безобразия, т. е. не заимствуйте красоты у рук — красоты, которую доставляет земля, которую распутные женщины покупают… красоты, которая стирается и стекает на землю, не может удержаться на тебе во время смеха, когда веселие приводит в трепет ланиту, — красоты, которую изобличают в подлоге ручьи слез, увлажняющий ланиты страх, и уничтожает капля росы.

В чём суть цитаты?

Данное суждение Григория Богослова о женской скромности и естественности объясняет христианское отношение к внешней атрибутике как к попытке подменить истинное содержание искусственной оболочкой. Иными словами, святитель призывает женщин отказаться от излишнего украшательства, косметики и погони за модой, видя в этом не просто тщеславие, а опасную подмену подлинного Божьего образа напускной личиной. Он подчеркивает, что истинная красота должна быть целомудренной, а стремление привлекать посторонние взгляды лишь разжигает порочные страсти, уводя сердце от верности и внутреннего покоя.

Основная мысль автора заключается в том, что искусственность и навязчивая демонстрация внешности обесценивают личность, превращая человека в объект потребления, тогда как истинное достоинство женщины заключается в ее внутренней чистоте и верности своему призванию.

Рейтинг: 0/5 - 0 голосов