Мы не отделяем в Нем человека от Божества, но учим, что один и тот же – прежде не человек, но Бог и Сын, Единородный, Предвечный, не имеющий ни тела, ни чего-либо телесного, а наконец и человек, воспринятый для нашего спасения, подлежащий страданию по плоти, бесстрастный по Божеству, ограниченный по телу, не ограниченный по духу: один и тот же – земной и небесный, видимый и умопредставляемый, вместимый и невместимый, чтобы всецелым человеком и Богом воссоздан был всецелый человек, падший в грех.

В чём суть цитаты?

Это глубокое размышление Григория Богослова о догмате Боговоплощения объясняет фундаментальную природу единства божественного и человеческого начал в личности Иисуса Христа. Иными словами, святитель подчеркивает неслитное, но нераздельное соединение двух природ в одном Лице, где Бог становится человеком, не переставая быть Богом, чтобы исцелить человеческую природу изнутри. Автор акцентирует внимание на парадоксальности этого события, где Творец добровольно принимает ограниченность тварного мира, оставаясь при этом абсолютно свободным от всякой телесной ограниченности по Своему Божеству.

Смысл цитаты заключается в том, что только соединение Бога с падшим человечеством в Личности Христа способно принести полноту спасения, возвращая человеку его изначальное достоинство и возможность преображения.

Рейтинг: 0/5 - 0 голосов