«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог» (Пс. 89, 3).«Одно то не должно быть сокрыто от нас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3, 8; Пс. 89, 5).Божество беспредельно и непознаваемо. В Нем совершенно постижимо только одно – Его беспредельность… Когда разум устремит взор свой на горнюю бездну и не находит, на чем остановиться или где положить предел своим представлениям о Боге, тогда беспредельное и неисследимое он называет безначальным. А когда, устремившись в дольнюю бездну, испытывает нечто подобное, тогда называет Его бессмертным. Когда же сводит в единство то и другое, тогда именует вечным, ибо вечность не есть ни время, ни часть времени, потому что она неизмерима.

В чём суть цитаты?

Это глубокое размышление Григория Богослова о природе Божественной вечности и непостижимости Творца объясняет фундаментальное различие между ограниченным человеческим восприятием и абсолютным бытием Бога. Проще говоря, святитель указывает на то, что наши попытки измерить Божество привычными категориями времени и пространства изначально обречены на провал, так как человеческий разум, привыкший к началу и концу, просто не способен охватить то, что не имеет границ. Отец Церкви подчеркивает, что Бог пребывает вне временного потока, в состоянии неизменной вечности, которая качественно отличается от простой бесконечной длительности.

Суть данного высказывания сводится к тому, что вечность — это не растянутое время, а фундаментальное свойство Божества, превосходящее всякую логику, что напоминает нам о необходимости смирения перед лицом метафизической тайны бытия.

Рейтинг: 0/5 - 0 голосов