Бог Слово не истребил диавола единым движением воли, которым создал целый мир и которым мог бы погубить и его, если бы захотел, ибо трудно укрыться от разгневанного Бога. Однако оставил врага моего и попустил ему быть среди добрых и злых, и воздвиг между ними жестокую брань, чтобы как враг подвергался и здесь ужасному позору, сражаясь с теми, которые немощнее его, так и подвизающиеся в добродетели всегда прославлялись, очищаясь в жизни, как золото в горниле. Впоследствии, может быть и скоро, когда вещество сгорит и наступит огненное воздаяние, понесет наказание этот неукротимый, уже во многом заранее смиренный в мучимых служителях своих. Ибо такова казнь породившему зло.

В чём суть цитаты?

Данное суждение Григория Богослова о теодицее и природе духовной борьбы объясняет логику Божественного домостроительства в отношении допущения зла. Простыми словами, речь идет о том, что существование сатаны не является следствием бессилия Творца, но служит суровым инструментом для духовной закалки человечества. Через постоянное противостояние злу душа, подобно драгоценному металлу в горниле, очищается от нечистот, проявляя стойкость и добродетель в условиях ежедневного испытания.

Суть данного высказывания сводится к тому, что временное торжество зла в мире — это педагогический замысел, необходимый для отделения истинного добра от наносного, где победа над искушением становится единственным путем к подлинному обожению человека.

Рейтинг: 0/5 - 0 голосов