Грех — не такой яд ехидны, от которого тотчас по уязвлении постигает мучительная боль, или самая смерть, так что тебе было бы извинительно бежать от зверя или убить его. Напротив того, если можешь, уврачуй брата; а если нет, по крайней мере сам не подвергнешься опасности сколько-нибудь участвовать с ним в его порочности. Болезнь брата есть какой-то неприятный смрад, и его, может быть, прогонит превозмогающее твое благовоние.
И тебе можно бы охотно решиться за своего сораба и сродника на нечто подобное тому, что Павел ревнитель осмелился помыслить и сказать, сострадая об израильтянах, т. е. чтобы вместо него, если возможно, приведен был ко Христу Израиль, — и тебе говорю, который часто, по одному подозрению, отлучаешь от себя брата; и кого, может быть, приобрел бы благосклонностью, того губишь своею дерзостью, губишь свой член, за которого умер Христос. Итак, хотя ты и крепок, говорит Павел, рассуждая о брашнах, и благонадежен в слове и мужестве веры, однакож назидай брата и не брашном твоим погубляй (Рим. 14, 15) того, кто почтен от Христа общим страданием.
И тебе можно бы охотно решиться за своего сораба и сродника на нечто подобное тому, что Павел ревнитель осмелился помыслить и сказать, сострадая об израильтянах, т. е. чтобы вместо него, если возможно, приведен был ко Христу Израиль, — и тебе говорю, который часто, по одному подозрению, отлучаешь от себя брата; и кого, может быть, приобрел бы благосклонностью, того губишь своею дерзостью, губишь свой член, за которого умер Христос. Итак, хотя ты и крепок, говорит Павел, рассуждая о брашнах, и благонадежен в слове и мужестве веры, однакож назидай брата и не брашном твоим погубляй (Рим. 14, 15) того, кто почтен от Христа общим страданием.
Рейтинг: /5 -
голосов
Ещё цитаты автора Григорий Богослов
Дух Святой является в виде языков, по родству со Словом; и в виде огненных языков…Зло не имеет ни особой сущности, ни царства.
Кто Святаго Духа низводит в ряд тварей, тот ругатель, злой раб, и злейший из злых.
Блудом и прелюбодеянием называется не только грех в рассуждении тела, но и всякий…
Гнев питай на одного только змия, чрез которого ты пал.
Бог всегда был, есть и будет; но лучше сказать, что Он всегда есть, потому что «был»…
Пришел ты, злодей «знаю твои замыслы!», пришел ты, неуступчивый, лишить меня вожделенного…
Не было бы, братия, ничего несправедливее нашей веры, если бы она была уделом одних…
Разве не знаешь, что смирение не столько познается в мелочах «ибо тогда может оно…
Мужество есть твердость в опасностях…