Религиозные деятели с именем на «Ф»

Можно стучать в запертую дверь с молитвою, но с советами можно только войти в отверстую.

Если невольно чувствуется тягость жизни, надобно возводить взор к милующему Богу, но жаловаться на тягость жизни не должно. Бог даёт и продолжает её для нашего спасения, следовательно, это дар, дарующего благодарить должно, а не жаловаться.

Бог хочет терпения и надежды, если подвергает душу лишению, для ее испытания и очищения.

Всякое послушание и покорность властям, которые правят не по Богу, есть подготовка нашей души к приходу антихриста и непротивление ему, вольное или невольное. Это ложные и небогоугодные послушание и покорность, которые ведут в погибель.

Бог есть круг, средоточие которого везде, а окружие нигде. Бог есть Любовь по существу, даже Само существо любви. Все Его свойства суть облачения любви, все действия – выражения любви. В ней обитает Его всемогущество во всей своей полноте.

И первоверховный Петр не был ли на время отрекшимся от Христа? И первоверховный Павел не был ли некогда гонителем Церкви? Но слезы покаяния и глубоко падшаго Петра возстановили в верховное Апостольство: а покаяние Павла, еще и не начатое, но провиденное, принято простертыми с небес объятиями…

Многоспание утучняет плоть; а вместе с утучнением плоти питаются и страсти.

Что сладостнее, и что блаженнее, как иметь душу чистою и ум не ураненным страстями?

Смиренномудрие есть источник добродетелей, источающий всякую благостыню или, лучше, рай богонасажденный, произращающий всеплодие бессмертия.

Главное условие для успеха в молитве есть очищение сердца от страстей и всякого пристрастия к чему-либо чувственному.

Извольте побеждать свою гневливость, прозревая впереди венец мученический.

Ищете Господа? Ищите, но только в себе. Он недалече ни от кого. Близ Господь всем призывающим Его искренно.

Гадаринцы видели дивное чудо Господне, явленное в изгнании легиона бесов, и, однако, всем городом вышли и молили Господа, чтобы Он отошел от пределов их (Мф. 8, 28–34). Не видно, чтобы они враждебно относились к Нему, но не видно и веры.…

Вера, что все, и большое, и малое, — от Бога, научит принимать все как благо, каким злом ни казалось бы то.

После хорошего дела — тщеславие, после дурного — нечаяние спасения. Это обычные приражения вражии. Против первого выставляйте на вид свои грехи и погрешности. Против второго — уверенность,…