Святой Лествичник выставляет три главных страсти, борющие находящихся в повиновении: чревоугодие, гнев и похоть плотская. Последние приемлют силу от первой, похоть возгорается от чревоугодия и покоя телесного, а гнев – за чревоугодие и за покой телесный. Весь же этот злой собор рождается и происходит от самолюбия и горделивого расположения души. Посему Господь и повелевает в Евангелии отвергнуться себя и смириться.
Понуждением себя и смирением привлекают милость и помощь Божию, с которыми человек силен бывает уклоняться от зла и творить благое. Если по примеру древних подвижников не можем мы поститься, то со смирением и самоукорением да понуждаемся хоть к умеренному и благовременному воздержанию в пище и питии. Подобным образом да поступаем касательно сна, и бесед, и прочего.
Ещё цитаты автора Амвросий Оптинский
Сказано в псалмах: Мир велик у любящих закон Твой, и нет им преткновения (Пс. 118,…Иди, куда поведут; смотри, что покажут, и всё говори: да будет воля Твоя. Вот смерть-то…
Ты говоришь, что делаешь все с понуждением; но в Евангелии понуждение не только не…
Когда в будни нельзя бывать в церкви, пораньше вставай и прочитывай что-нибудь молитвенное…
Бесовское наругание, попущенное ради твоего высокоумия, а цель его всегдашняя – смутить…
Хотящему спастись должно помнить и не забывать апостольскую заповедь: Носите бремена…
Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо…
Дурные сны бывают от трех вещей – от осуждения, от тщеславия и от объядения.
Долги хуже грехов: в грехах покается человек, и Бог да простит, за долги будут истязывать…
Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе…