Молчание подготовляет душу к молитве. Тишина – как благотворно действует на душу!
Религия
Цитаты, изречения и высказывания религиозных подвижников прошлого и настоящего.Раздел «Религия» — это собрание мудрых мыслей и глубоких изречений духовных наставников разных эпох, которые помогут вам прикоснуться к вечным истинам и найти ответы на важные жизненные вопросы. Здесь собраны вдохновляющие цитаты святых подвижников, философов и мыслителей, размышляющих о смысле бытия, вере и духовном пути. Каждое изречение — это драгоценный камень мудрости, способный осветить ваш внутренний мир и помочь обрести душевное равновесие.
Если будем прибегать ко Господу, то Он посетит нас, войдет в наше сердце, защитит нас, покроет от всяких искушений, будет для нас столпом крепким от лица врага и приведет нас прямо к крайнему пределу наших желаний и стремлений, к вечному блаженству, в Царство Небесное.
Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем.
Смиренно считая себя всегда, до самой смерти, способным ко всякому греху, к малому и большому (по нашему пониманию), надо усердно молиться Господу о помощи, «да не внидем в напасть». Самомнение не заботится о хранении себя и бывает причиной великих падений; соблазны берут верх и низвергают человека.
Проверка своей жизни приводит к познанию своих грехов, познание своих грехов приводит к познанию своей немощи и покаянию, а это приводит, в конце концов, к мысли о Боге и смерти.
Василий Великий говорит: «Читаешь для того, чтобы самому вразумляться и других наставлять, когда нужно». Если что знаешь, то можно сказать на пользу, но не в тоне учительства.
Если бы человек мог научить путям Господним, т.е. научить, как надо жить, чтобы спастись, то ученые богословы были бы первые спасающиеся. Между тем на деле оказывается не так, а именно, что весьма многие ученые люди не идут путем Господним…
Но что же нужно человеку, чтобы научиться путям…
Необходимость исповеди подробной доказывается не только внутренними переживаниями человека, но и самим чином исповеди, изложенным в Требнике церковном.
Сделать такое примечание побудило то, что некоторые, стыдясь духовника, по различным причинам ищут способа не сказать на исповеди всего…
Прошу вас жить благочестиво, чтобы соблюсти веру православную, чтобы никто и ничто, никакие обстоятельства, никакие скорби не могли отторгнуть вас от неё, а для этого нужно непременно молиться, просить помощи Божией сохранить веру свою непорочной.
Веруй, что если трудно приходится терпеть, терпишь по воле Божией и суду Божию праведному, ради спасения.
Первые христиане любили Бога, любили каждого человека, потому что если любишь Родившего, то любишь и рожденного от Него, и каждый христианин ведь рожден от Бога в Таинстве Крещения. Святой апостол говорил: «Чадца, любите друг друга» (ср.: 1Пет. 1, 22; 1Ин. 3, 18–19), смиряйтесь, смиряйтесь.
Потому…
Желание дожить до пришествия антихриста греховно. Такая скорбь будет тогда, что, как сказано, – праведник едва спасется. А желать и искать страданий опасно и греховно. Это бывает от гордости и неразумия.
Если скажешь про брата или сестру что-либо дурное, даже если это будет правда, то ты своей душе нанесешь неисцельную рану. Передавать о погрешностях другого можно только в том случае, когда в сердце твоем единственное намерение – польза души согрешившего.
Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих и вручай себя воле Божией, ибо Господь строит наше спасение.
Непостижимы для нас пути Промысла Божия. Не можем мы их понять. Поэтому со всем смирением предаюсь в волю Божию. В предании себя и всего в волю Божию обретаю мир душе моей. Твердо верю, что все в руках Божиих.