Раздел «Религия» — это собрание мудрых мыслей и глубоких изречений духовных наставников разных эпох, которые помогут вам прикоснуться к вечным истинам и найти ответы на важные жизненные вопросы. Здесь собраны вдохновляющие цитаты святых подвижников, философов и мыслителей, размышляющих о смысле бытия, вере и духовном пути. Каждое изречение — это драгоценный камень мудрости, способный осветить ваш внутренний мир и помочь обрести душевное равновесие.


Верный царь всегда имеет памятование о вечном суде и, помня праведного Судию, не забудет об освобождении душ, содержащихся в нуждах и тесноте, в темницах и заточении.
Не пренебрегай никакой погрешностью, хотя бы она была менее всякого зловредного животного, но поспеши исправить её покаянием, хотя многие многократно погрешают в большом и малом и остаются нераскаянными.
Вера есть несомненное согласие на то, что выслушано с удостоверением в истине проповеданного по благости Божией.
Стяжавший совершенную любовь существует в жизни сей так, как бы не существовал. Ибо считает себя чужим для видимого, с терпением ожидая невидимого. Он весь изменился в любовь к Богу и забыл все другие привязанности.
Иные находят веселье в удовольствиях, а ты, монах, находи веселье в Боге, Который тебе и возлюбившим Его уготовил венец славы.
Причина всех зол – тщеславие и желание дать свое имя полям, баням, домам. Что тебе пользы, человек, когда спустя немного, от постигшей тебя горячки, душа твоя, внезапно отлетев, оставит тебя без всего и нагим, или – лучше – лишенным добродетели, а облеченным в неправды, хищения, лихоимство, стоны,…
Где блуд, невоздержная и нечистая жизнь, там естественно рождается и пьянство, и бесчинство, и великая несправедливость, и лихоимство, и множество зла.
Как же, скажешь, богатеют люди злые? Как неправедные, преступные, хищники, лихоимцы? Не Бог дарует им это, нет. Но как же Бог попускает? Как попускал некогда и богачу (Лк.16:19-31), соблюдая его для большего наказания.
Подражающий лихоимцу или человеку, который другим каким-нибудь пороком достиг значительной власти в обществе, стал правителем народов или военачальником и потом предался самым постыдным страстям, – ужели подражающий ему не приемлет в душу свою пагубы, обратив в свою собственность порок того, кому…
Кровь и нервы приводятся в движение многими страстями: и гневом, и сребролюбием, и сластолюбием, и тщеславием. Последние две чрезвычайно разгорячают кровь в подвижниках, незаконно подвизающихся, соделывают их исступленными фанатиками.
Вместе с совершенным от себя самих отречением потребно ещё нам водрузить в сердце совершенное упование на Бога и полную в Нём уверенность, т. е. потребно полным сердцем чувствовать, что нам решительно не на кого надеяться, как на Него одного, и ни от кого другого, как от Него одного, можем мы ожидать…
Он (фарисей) показал не красоту своей души, но её уродство; не здравие своё явил, но свою болезнь. А Христос именно это и желал открыть сею притчей, и при том не только в одном данном фарисее, но вообще в фарисейской группировке, тогда господствовавшей в народе израильском. Но притчей сею Господь…