«Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить – и не будет услышан» (Притч. 21, 13). А мы часто дивимся, отчего Бог не слушает молитв наших? Вот и причина! Оттого, что бывали, верно, случаи, когда мы затыкали уши свои от слов, которыми умоляли нас нуждающиеся, вот и нас не слышит Господь.

Но это еще не велико горе, если не слышится молитва о чем-либо временном, а вот горе, если не станет Господь слушать нас, когда начнем молиться Ему об отпущении грехов наших. А не станет, если вопль к Нему тех, которые презрены нами, сильнее молитв наших. Надо поспешить отвратить эту крайнюю беду, по примеру Закхея, которому за его мудрое решение сказал Господь: «Ныне пришло спасение дому сему» (Лк. 19, 9).

В чём суть цитаты?

Это духовное наставление Феофана Затворника о милосердии и законе воздаяния объясняет прямую зависимость между нашей отзывчивостью к ближним и вниманием Бога к нашим прошениям. Иными словами, духовная жизнь строится на принципе взаимности, где черствость сердца к нуждам других людей становится непреодолимым барьером для получения просимого нами у Господа. Автор подчеркивает, что молитва не является изолированным актом, а напрямую связана с нашими практическими делами любви и сострадания, которые мы проявляем в повседневности.

Суть данного высказывания сводится к тому, что равнодушие к чужой боли перекрывает путь к нашему собственному спасению, превращая молитву в пустой звук. Мы пожинаем то, что сеем, поэтому умение слышать крик о помощи бедного является необходимым условием для того, чтобы быть услышанными Небом.

Рейтинг: 0/5 - 0 голосов